{"id":273,"date":"2016-11-25T17:03:37","date_gmt":"2016-11-25T16:03:37","guid":{"rendered":"http:\/\/lehublot.paulduez.org\/?p=273"},"modified":"2026-02-17T19:48:20","modified_gmt":"2026-02-17T18:48:20","slug":"la-culture-traditionnelle-en-polynesie-le-tatouage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lehublot.paulduez.org\/?p=273","title":{"rendered":"La culture traditionnelle en Polyn\u00e9sie : le tatouage"},"content":{"rendered":"

La culture traditionnelle en Polyn\u00e9sie\u00a0: le tatouage<\/strong><\/p>\n

Le tatouage connait un renouveau dans le monde notamment en Polyn\u00e9sie o\u00f9 il est sacr\u00e9 et important car il poss\u00e8de un sens historique, mais aussi en France dans\u00a0 un sens esth\u00e9tique cette fois ci.<\/p>\n

A l\u2019origine\u2026<\/strong><\/p>\n

Selon la mythologie, ce sont les deux fils du Dieu de la Cr\u00e9ation Ta’aroa qui auraient enseign\u00e9 l’art du tatouage aux humains. Cet art est sacr\u00e9 et r\u00e9serv\u00e9 aux initi\u00e9s. C\u2019est dans les peuples dits primitifs, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment en Polyn\u00e9sie (\u00celes Marquises) que le tatouage s’est le plus d\u00e9velopp\u00e9. Les motifs symboliques du tatouage servaient \u00e0 exprimer l\u2019identit\u00e9 et la personnalit\u00e9. Ils indiquaient le rang social dans la hi\u00e9rarchie, la maturit\u00e9 sexuelle et la g\u00e9n\u00e9alogie ainsi que parfois les accomplissements personnels. Dans la soci\u00e9t\u00e9 tahitienne ancienne, pratiquement tous les individus, \u00e0 partir de leur pubert\u00e9 \u00e9taient tatou\u00e9s\u00a0: \u00e0 l\u2019adolescence, \u00e0 l’\u00e2ge de 12 ans, il recevait leur premier tatouage. D’autres tatouages \u00e9taient ajout\u00e9s au fil des ann\u00e9es. Plus un homme \u00e9tait tatou\u00e9, plus son prestige \u00e9tait grand. Etre tatou\u00e9 \u00e9tait non seulement un signe de richesse, mais \u00e9galement un signe de force et de pouvoir. Par cons\u00e9quent, \u00a0les chefs et les guerriers avaient g\u00e9n\u00e9ralement les tatouages les plus \u00e9labor\u00e9s et les plus grands. \u00a0Des hommes sans aucun tatouage \u00e9taient m\u00e9pris\u00e9s, tandis que ceux dont les corps \u00e9taient enti\u00e8rement tatou\u00e9s – les to’oata – jouissaient d’un prestige consid\u00e9rable. Chaque classe prenant le nom de parties tatou\u00e9es. Ainsi, la premi\u00e8re classe, la plus \u00e9lev\u00e9e, est nomm\u00e9e \u201cjambes tatou\u00e9es\u201d, la deuxi\u00e8me \u201cbras tatou\u00e9s\u201d, la troisi\u00e8me \u201cflancs tatou\u00e9s\u201d… En Polyn\u00e9sie, le bapt\u00eame de l’enfant, c’est le tatouage dont la pratique avait donc pour but de renforcer la f\u00e9condit\u00e9 et les liens avec le surnaturel et le sacr\u00e9. Pour \u00eatre inscrit dans la communaut\u00e9, le Polyn\u00e9sien doit passer par des rites impos\u00e9s par la tribu. C’est alors une c\u00e9r\u00e9monie familiale et religieuse.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n
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La colonisation\u00a0\u2026<\/strong><\/p>\n

Mais, peu apr\u00e8s la d\u00e9couverte de la Polyn\u00e9sie par les missionnaires en 1797, l\u2019art du tatouage fut interdit. En effet cet art \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par les occidentaux comme \u00ab\u00a0barbares\u00a0\u00bb \u00e0 cause des techniques de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019on utilisait des dents de requins ou des os taill\u00e9s pour tatouer. Il disparut donc pendant plus de 150 ans. On a souvent voulu voir dans les interdits religieux et le code Pomare (1819) les causes de la disparition du tatouage. La mise en valeur du corps et l\u2019attrait sexuel que repr\u00e9sentait le tatouage \u00e9taient autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments insupportables aux yeux des missionnaires qui inspir\u00e8rent cette interdiction. On peut penser que c\u2019est la nudit\u00e9 du corps, qui a pu entra\u00eener un d\u00e9clin aussi rapide et complet du tatouage. Priv\u00e9 de son aspect \u00e9rotique, le corps d\u00e9sormais cach\u00e9 par les v\u00eatements europ\u00e9ens, se vit de plus en plus amput\u00e9 de son r\u00f4le de distinction sociale.<\/p>\n

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Le renouveau<\/strong><\/p>\n

Mais aujourd\u2019hui, le tatouage polyn\u00e9sien est revenu au go\u00fbt du jour et devenu de plus en plus populaire aupr\u00e8s des jeunes Polyn\u00e9siens toujours en qu\u00eate d\u2019un retour aux valeurs culturelles traditionnelles. Ils consid\u00e8rent le tatouage polyn\u00e9sien comme marque d\u2019une identit\u00e9 Maohi retrouv\u00e9e. Par cette pratique, ils engagent une recherche identitaire et affichent, pour quelques-uns d\u2019entre eux, une r\u00e9bellion contre le mode de vie europ\u00e9en qui leur est propos\u00e9. Ce renouveau du tatouage est d\u2019autant plus vigoureux qu\u2019il ne r\u00e9pond pas \u00e0 une motivation unique. Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s sur ce que repr\u00e9sentait pour eux le tatouage ont \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 la fois le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre beaux, la volont\u00e9 de contribuer \u00e0 faire rena\u00eetre une tradition ancienne et la preuve de leur courage.<\/p>\n

De nos jours, de plus en plus de tatoueurs se mettent au style polyn\u00e9sien. Certains privil\u00e9gient le c\u00f4t\u00e9 esth\u00e9tique\u00a0; d\u2019autres plus le c\u00f4t\u00e9 symbolique. \u00a0Les motifs sont semblables alors que \u00e7a n\u2019\u00e9tait pas le cas autrefois. L\u2019engouement pour les tatouages polyn\u00e9siens a prolif\u00e9r\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1980 jusqu\u2019\u00e0 nos jours et il est d\u00e9sormais possible de se faire tatouer avec un motif polyn\u00e9sien chez n\u2019importe quel tatoueur du monde. Ce renouveau est d\u00fb en grande partie aux concours organis\u00e9s par les tatoueurs venus de l\u2019archipel des Samoa (\u00e9tat ind\u00e9pendant de la Polyn\u00e9sie) en 1982 pr\u00e9cis\u00e9ment. Aujourd\u2019hui en France 10% de la population est tatou\u00e9e et 31% des jeunes se disent tent\u00e9s. Aux Etats-Unis il y a 16% de tatou\u00e9s. Le tatouage est aussi devenu populaire chez les artistes de musiques rock, pop et r\u2019n\u2019b mais aussi chez les sportifs de haut niveau (footballeur, rugbyman\u2026).<\/p>\n

Romuald Gosselet et Dylan Lancelle<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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